Του Κωνσταντίνου Φλαμή (Πελοπόννησος)
Δεν περιορίστηκαν μόνο στα σεξιστικά σχόλια εναντίον εισαγγελέως και προέδρου του Μονομελούς Πρωτοδικείου Πατρών οι υποστηρικτές του καταδικασμένου σε 8 μήνες φυλάκιση με αναστολή π. Αναστασίου Γκοτσόπουλου, για την γνωστή υπόθεση της λειτουργίας εν μέσω covid του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου.
Αυτή τη φορά δέχθηκε ανοιχτή στήριξη από τον π. Παύλο Καλλίκα, ιερέα των Κυθήρων και… μπατζανάκη του! Οι δύο ιερείς έχουν παντρευτεί αδελφές, κόρες γνωστής και αξιοσέβαστης οικογένειας των Πατρών.
Ο π. Παύλος μιλά για δίκη «παρωδία» και κάνει μεταφορικό λόγο για έναν ανάποδο κόσμο στον οποίον θα συνέβαιναν τα εξής:
«1ον Η Δικαιοσύνη: λειτουργεί σεβόμενη την θεσμική της ύπαρξη. Δηλαδή, ενεργεί ελεύθερα, τιμά απόλυτα το Σύνταγμα και εμπνέεται από τα ιδανικά, τις αξίες και την Παράδοση του τόπου μας. Αναπαύει δε, σε κάθε περίπτωση, την υγιαίνουσα συνείδηση του Ελληνικού και Ορθόδοξου Λαού μας.
2ον Οι Εισαγγελείς και δικαστές: πράττουν σεβόμενοι τα παραπάνω, με αξιοπρέπεια και ανιδιοτέλεια. Ενεργούν κατά την ελεύθερη βούληση τους, ανυστερόβουλα, χωρίς κατευθυνόμενες και προκαθορισμένες αποφάσεις. Αποφασίζουν κατόπιν εμπεριστατωμένης και σοβαρής ανάγνωσης των θεμάτων και με αδιάσειστα επιχειρήματα.
3ον Η Ιεραρχία: Σφύζει από δύναμη και έχει γρήγορα αντανακλαστικά, είναι ξύπνια. Επαγρυπνεί, ως ακοίμητος φρουρός, για τους ποιμένες που διώκονται για τα αυτονόητα και για την αποφυγή σκανδαλισμού του ποιμνίου της. Έχει κεφαλή της μόνο τον Χριστό. Είναι αδέσμευτη. Κατακεραυνώνει τους όποιους εισαγόμενους και εγχώριους ανοίκειους – γελοίους νεωτερισμούς. Έχει ως προμετωπίδα το «Πρώτα ο Θεός», και το «Τι θέλει ο Θεός;». Αποδίδει δε με πυγμή «τά τοῦ Θεού, τῷ Θεῷ».
4ον Η τοπική Εκκλησία: Είναι ευαισθητοποιημένη και απόλυτη στα θέματα της απρόσκοπτης Λατρείας του Θεού. Βιώνει με την χάρη του Θεού την ουσία των Μυστηρίων της Εκκλησίας μας. Έχει συνέπεια έργων και λόγων. Είναι παρούσα και αγκαλιάζει με αγάπη Χριστού, πολύ δε μάλλον και τιμά τους κληρικούς που δεν βολεύονται στον δημοσιοϋπαλληλισμό, και στο «μη σπάσουμε τα αυγά». Αποκρούει σθεναρά τους υβριστές και τους τυχάρπαστους, που επιθυμούν να προσβάλλουν την εκκλησιαστική συνείδηση του ποιμνίου της.
Ενοχος, λοιπόν, ο π. Αναστάσιος. Αλλά στον ανάποδο κόσμο που ζούμε, το «παρά φύσιν» ένοχος μεταφράζεται σε κατ΄ ουσίαν ΑΘΩΟΣ για τον π. Αναστάσιο. Το γνωρίζουν όλοι. Και τελικά αυτό έχει σημασία»!
Είναι προφανές πως ο π. Παύλος τα βάζει – όχι για πρώτη φορά – ανοιχτά με τον Μητροπολίτη Πατρών Χρυσόστομο, τον οποίον «μέμφεται» για το ότι δεν στήριξε τον π. Αναστάσιο.
