Το Πατριαρχείο ετοιμάζει… την καθαίρεσή του!
Την «καθαίρεση» από το Επισκοπικό αξίωμα του Πατρινού Δεσπότη που όπως αποκάλυψε η «Πολιτεία» έκανε διπλή ζωή, ετοιμάζει το Πατριαρχείο. Σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας από το «Φανάρι» όταν συγκλιθεί σε Σώμα η Σύνοδος του Πατριαρχείου, θα τεθεί στο «τραπέζι» και το συγκεκριμένο ζήτημα. Ηδη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο στην Κωνσταντινούπολη έχουν φθάσει τόσο η καταγγελία της 54χρονης συντρόφου του Πατρινού επισκόπου, όσο και τα δημοσιεύματα των εφημερίδων και τα ρεπορτάζ των καναλιών που αποκάλυψαν την ζωή του Επισκόπου ως… Αλκης Παπαδόπουλος και τις σχέσεις που είχε με γυναίκες.
Είναι σαφές ότι Ο Πατρινός Δεσπότης με τις συντρόφους και την διπλή – τριπλή ζωή, είναι σπλάγχνο από τα σπλάγχνα της Εκκλησίας.
Είναι το «καλό», «μειλίχιο» παιδί, που έγινε Δεσπότης στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, με το οποίο στην πραγματικότητα δεν είχε καμία σχέση. Η προαγωγή του σε επίσκοπο του Πατριαρχείου – ενώ όλα τα χρόνια ήταν κληρικός της Μητροπόλεως Πατρών – προφανώς ήταν μια τυχαιότητα, μια κακή συγκυρία, όπως αποδείχθηκε πολύ γρήγορα.
Εγκατέλειψε τη θέση του αμέσως, μπήκε σε αργία, κατάφερε να αρθεί η αργία του, επικαλούμενος ψυχολογικά προβλήματα, και έγινε εφησυχάζων επίσκοπος, πριν ακόμα καταλάβει καλά καλά ότι έγινε Επίσκοπος.
Για την περίπτωση του φέρει ευθύνη μεγάλο μέρος της «εκκλησιαστικής» Πάτρας, η οποία τον οδήγησε από την οδό των …χρυσανθέμων στην οδό …αγκαθωτών σχέσεων.
Το ενδιαφέρον είναι ότι αυτός ο εφησυχάζων προέβη σε μία δήλωση, μετά τον σχετικό θόρυβο, στην οποία δηλώνει ανερυθρίαστα: «Είμαι εφησυχάζων επίσκοπος του Πατριαρχείου, δεν είμαι δημόσιο πρόσωπο στην Ελλάδα. Σεβαστείτε με».
Και τα ερωτήματα πολλά: Από πότε ένας Επίσκοπος, έστω και εφησυχάζων, δεν είναι δημόσιο πρόσωπο; Τι πιστεύει ο «άγιος εφησυχάζων», ότι επειδή περιήλθε στην κατάσταση του εφησυχάζοντος δια τας αμαρτίας του, είναι στο απυρόβλητο; Πώς απαιτεί τον σεβασμό όταν έχει ήδη προκαλέσει και μόνο με την πορεία του μέχρι τον «εφησυχασμό». Όταν μάλιστα πληρώνεται, ακόμα και ως εφησυχάζων, από το Ελληνικό Δημόσιο, δεν μπορεί να ζει λάθρα. Ίσα ίσα! Είναι υπόλογος απέναντι στην κοινωνία, διότι πληρώνεται από τον δημόσιο κορβανά χωρίς να προσφέρει το παραμικρό.
Η υπόθεση του «εφησυχάζοντος» μόλις άνοιξε! Έχουμε να δούμε πολλά ακόμα και να θυμηθούμε περισσότερα! Όπως, ποιοι πατρινοί τον εγκωμίαζαν έως τρίτου ουρανού και τώρα αποστρέφουν το βλέμμα τους για να μην τους πάρουν τα …σκάγια. Οι φωτοιγραφίες που έχει στην διάθεσή της η «Πολιτεία» φανερώνουν μία πολυτελή ζωή του Επισκόπου και μάλιστα με «επώνυμους» Πατρινούς, ακόμη και από τον Πανεπιστημιακό χώρο. Ηταν χαρακτηριστική η δήλωση της 54χρονης συντρόφου του στην «Πολιτεία» την περασμένη Δευτέρα: «Στην Πάτρα, συστηνόταν ως σύζυγος μου επίσημα, φορούσε και τη βέρα μας . Όλοι νόμιζαν ότι έχουμε κάνει γάμο! Έλεγε, σε όλους ότι δουλεύει σε μια εταιρεία της Γερμανίας εξ αποστάσεως . Λυπάμαι για τον εαυτό μου αλλά ήταν πολύ εκπαιδευμένος στο να πείθει…»!
Τα σημειώματά του – Διεγέρθηκε στην Πάτρα… με μικρό κοριτσάκι
Η «Πολιτεία» αποκαλύπτει σήμερα μερικές από τις σημειώσεις του Επισκόπου. Δηλώνει σε μία από αυτές πως αισθάνθηκε «διέγερση» όταν ήταν διάκος στην Πάτρα και κρατούσε στα πόδια του ένα κοριτσάκι. Σε ένα άλλο σημείωμα παραδέχεται ότι κάνει διπλή ζωή. Και σε ένα τρίτο στο οποίο παραδέχεται πως… έχει γυναίκα!
Ιερέας από την Πάτρα τον υποστηρίζει!
Αίσθηση προκάλεσε η παρέμβαση ιερέα από την Πάτρα ο οποίος στηρίζει τον Επίσκοπο που εκτός των άλλων κυκλοφορούσε γυμνός στα Τριζόνια. Η δήλωση του ιερέα προβλήθηκε και από τον Antenna (χωρίς να αναφέρεται το όνομα του ρασοφόρου»): «Η κοινωνία της Πάτρας είναι κλειστή με πολλά μυστικά, εκδικητικές τάσεις και κουτσομπολιό. Ο συγκεκριμένος Δεσπότης αξίζει τον σεβασμό μας όπως κάθε Ιεράρχης. Τον έζησα από κοντά 7 χρόνια και εγώ αλλά και η σύζυγός μου. Τον επαινούσαν οι Επίσκοποι εδώ , οι ίδοι που τώρα κρατούν αποστάσεις..
Είναι γεγονός ότι έχει προβλήματα ψυχολογικής φύσεως και τάση μεγαλομανίας, ήθελε πολύ να γίνει δεσπότης, όμως ποτέ το Πατριαρχείο δεν θα ελάμβανε μια τέτοια απόφαση αν δεν πληρούσε θεολογικώς και εκκλησιαστικώς τα κριτήρια. Οι συμπεριφορές του είναι γνωστές στην εκκλησιαστική κυρίως κοινωνία της Πάτρας, όμως κάθε δεσπότης έχει τα χούγια του. Παρά τις αδυναμίες ο λόγος του πάντοτε ΄ήταν πλήρης θεολογικού υποβάθρου. Λόγω της καλής του εμφάνισης και προσωπικότητας αρκετές φορές προκάλεσε τον θαυμασμό και το ενδιαφέρον από ενορίτισσες οι οποίες τον πλησίαζαν με πρόσχημα την πνευματική καθοδήγηση. Η συγκεκριμένη γυναίκα τον κυνηγούσε για μήνες δεν την κυνήγησε ο Δεσπότης. Εκείνη εν συνεχεία εν γνώσει της άρχισε να επηρεάζει και να εκμεταλεύεται έναν άρρωστο άνθρωπο, αυτός ήτο και ο λόγος που έγινε εφησυχάζον) με προφανή στόχο την άντληση οικονομικών πόρων. Μόλις το αντιλήφθηκε αυτό ο Δεσπότης, σταμάτησε την πνευματική επικοινωνία με την γυναίκα η οποία ορκίστηκε να τον καταστρέψει. Ότι λέω εδώ προτίθεμαι να τα καταθέσω και ενόρκως. Μην σταυρώνουμε και δικάζουμε έναν άνθρωπο πριν μάθουμε όλη την αλήθεια.΄΄Μηδενί δίκην δικάσης, πριν αμφοίν μύθον ακούσης»!
Θα πρέπει όμως να τονιστεί πως τα παραπάνω δεν δικαιολογούν σε καμία περίπτωση την συμπεριφορά ενός Δεσπότη. Ο οποίος κυκλοφορούσε με γυναίκες, ήταν γυμνός, ενώ εκκρεμεί η σε βάρος του δικαστική διερεύνηση της καταγγελίας για βιασμό κατ’ επανάληψη του 60χρονου ΑμΕΑ αδελφού της 54χψρονης.
