Τρία και πλέον χρόνια μετά την απόφασή του να λειτουργήσει την Εκκλησία του Αγίου Νικολάου, παρά την απαγόρευση της κυβέρνησης λόγω της πανδημίας, ο π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος αθωώθηκε σε δεύτερο βαθμό στην σημερινή ακροαματική διαδικασία στο Εφετείο Πατρών. Πρωτόδικα είχε καταδικαστεί σε φυλάκιση 7 μηνών. Στην δίκη υποστήριξε πώς έπρεπε να λειτουργήσει ως ιερέας και ότι η συνείδησή του αυτό του υπαγόρευε να κάνει παρά το νόμο που ίσχυε. Μάλιστα η υπεράσπισή του έκανε λόγο και για αντισυνταγματικότητα του νόμου της κυβέρνησης Μητσοτάκη. Και ο Εισαγγελέας πρότεινε την απαλλαγή του από την κατηγορία με βάση το άρθρο 33 περί σύγκρουσης συμφερόντων: “Η πράξη δεν καταλογίζεται σε εκείνον που την τέλεσε, αν κατά την τέλεσή της αδυνατούσε να συμμορφωθεί προς το δίκαιο λόγω ανυπέρβλητου για τον ίδιο διλήμματος εξαιτίας σύγκρουσης καθηκόντων και η προσβολή που προκλήθηκε από την πράξη είναι κατά το είδος και τη σπουδαιότητα ανάλογη με την προσβολή που απειλήθηκε”!
Ως προς την ουσία, το Δικαστήριο θεώρησε ότι θα μπορούσαν και άλλοι ιερείς να λειτουργήσουν τις εκκλησίες παρά το νόμο Μητσοτάκη. Προφανώς ο χρόνος λειτούργησε θετικά για τον πατέρα Αναστάσιο, αφού πλέον η πανδημία… ανήκει στο παρελθόν. Από την άλλη τα πρόστιμα που είχαν επιβληθεί σε όσους δεν έκαναν εμβόλιο ή κυκλοφορούσαν χωρίς άδεια… δεν έχουν διαγραφεί!
Να θυμίσουμε ότι το άνοιγμα της εκκλησίας είχε καταγραφεί από κάμερα του Antenna (ρεπορτάζ Κ. Φλαμής) και ο δημοσιογράφος εκλήθη από τον Εισαγγελέα που αυτοβούλως είχε παρέμβει και κατηγορήσει τον π. Αναστάσιο ως μάρτυρας. Ωστόσο στο Εφετείο ο Κ. Φλαμής δεν εμφανίστηκε για να εκτονωθεί το “βαρύ κλίμα”! Αλλά ο π. Αναστάσιος επέμενε να αφήνει αιχμές κατά του δημοσιογράφου. Προφανώς δεν κατάλαβε ότι αθωώθηκε… και επειδή δεν υπήρχε μάρτυρας κατηγορίας. Να θυμίσουμε ότι εκείνη την ημέρα κατ΄εντολή του Μητροπολίτη Πατρών δεν είχε λειτουργήσει καμία εκκλησία στην Πάτρα παρά μόνο ο Ι.Ν. Αγίου Νικολάου.
Μετά το τέλος της δίκης οι συμπαραστάτες του π. Αναστασίου έβγαλαν αναμνηστική φωτογραφία μέσα στα Δικαστήρια.
H ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ
Σήμερα η Ελληνική Δικαιοσύνη μού στέρησε την ύψιστη τιμή που μπορεί να αποδοθεί σε ένα ιερέα: να καταδικαστεί επειδή επιτέλεσε το ιερατικό και εφημεριακό του καθήκον για να είναι στοιχειωδώς συνεπής απέναντι στη συνείδησή του, στους ενορίτες του και στο Θεό.
Ταυτόχρονα όμως η Ελληνική Δικαιοσύνη διαφύλαξε το κύρος της και προστάτεψε την Ελληνική Δημοκρατία και Πολιτεία από το όνειδος και την ντροπή να καταδικαστεί Έλληνας παπάς επειδή “τόλμησε” να λειτουργήσει ανήμερα του Ευαγγελισμού.
Η Ελληνική Δικαιοσύνη με την αθωωτική για το πρόσωπό μου απόφαση αρνήθηκε να εφαρμόσει την όλως περιττή, παράλογη, ατελέσφορη, αντισυνταγματική και, κυρίως, ασεβή και αντίχριστη ΚΥΑ (2867/Υ1/16.3.20) που απαγόρευε όχι τη συνάθροιση λαού στους Ναούς όλης της επικράτειας, αλλά και αυτή αύτη την τέλεση της Θ. Λειτουργίας (ακόμα και στις Μονές και στο Άγ. Όρος!), κατά την όλως κρίσιμη από λειτουργικής απόψεως περίοδο της Μ. Τεσσαρακοστής 2020! Αρνήθηκε να εφαρμόσει τη διάταξη νόμου ολοσχερούς απαγόρευσης της Θ. Λατρείας, δηλαδή ποινικοποίησης της τέλεσης της Θ. Λειτουργίας, που ίσχυε στην Εὐρώπη μέχρι το 311 μ.Χ. (θάνατος Διοκλητιανού) και στην Αλβανία του Ενβὲρ Χότζα (1967-1990)! Ούτε ο Μωάμεθ ο Πορθητής ούτε ο Λένιν ούτε ο Στάλιν δεν τόλμησαν τέτοια ασέβεια εναντίον του ίδιου του εσώτατου πυρήνα της Εκκλησίας, του Μυστηρίου της Θ. Ευχαριστίας, που τόλμησε η Ελληνική Κυβέρνηση εν έτει 2020!
Οφείλω να καταστήσω απολύτως σαφές, ότι:
Ως Ορθόδοξος πιστός δεν θα μπορούσα να ανεχθώ την απαγόρευση τελέσεως Θ. Λειτουργίας από την κρατική εξουσία,
Ως Ορθόδοξος κληρικός ήμουν υποχρεωμένος, χάριτι και ελέει Θεού, να λειτουργήσω υπακούοντας στην Κεφαλή της Εκκλησίας που προστάζει: «τούτο ποιείται εις την εμήν ανάμνησιν», χωρίς να ζητώ την άδεια του Καίσαρα,
Τέλος, ως Έλληνας πολίτης ήμουν και είμαι υποχρεωμένος στο μέτρο των δυνατοτήτων και αρμοδιοτήτων μου να προασπίζομαι το Ελληνικό Σύνταγμα και όχι μόνο να μην επιτρέπω σε κανένα την κατάλυσή του αλλά ούτε καν να την ανέχομαι.
Η απαγόρευση τέλεσης Θ. Λ. αποτελεί κατάλυση των θεμελιωδών άρθρων 3 (σχέσεις Εκκλησίας-Πολιτείας) και 13 (θρησκευτική ελευθερία) του Ελληνικού Συντάγματος καθώς και της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (άρθρο 9 .2) που προστατεύει το δικαίωμα της θρησκευτικής λατρείας.
H Εισαγγελική Αρχή με ιδιαίτερη έμφαση έκανε δεκτούς τους αυτοτελείς ισχυρισμούς του κατηγορουμένου περί αντισυνταγματικότητας των Υπουργικών Αποφάσεων. Η Ελληνική Δικαιοσύνη τελικά απεφάνθη ότι δεν διαπράττει κανένα αδίκημα ο ιερέας, ο οποίος ενεργώντας κατά συνείδηση δεν εφαρμόζει κυβερνητικές αποφάσεις που έρχονται σε αντίθεση με την εκκλησιαστική και λειτουργική μας παράδοση. Με άλλα λόγια, το καθήκον του ιερέα να ενεργεί σύμφωνα με την εκκλησιαστική τάξη υπερτερεί της υποχρέωσης συμμόρφωσης σε κυβερνητικές διατάξεις, όταν, μάλιστα, αυτές βρίσκονται εκτός των ορίων της συνταγματικής νομιμότητας.
Οφείλω ευχαριστίες στους δικηγόρους μου τον κ. Γ. Ιατρού και τον κ. Ιω. Χατζηαντωνίου, διότι με αδιάσειστη νομική επιχειρηματολογία κονιορτοποίησαν το κατηγορητήριο και απέδειξαν ότι οι ΚΥΑ που απαγόρευσαν την Θ. Λειτουργία δεν ήταν δυνατόν να εφαρμοστούν από Ορθοδόξους κληρικούς.
Ιδιαίτερες ευχαριστίες απευθύνω στον πρωτοπρεσβύτερο και ιατρό του Δημοσίου π. Ευάγγελο Παπανικολάου, ο οποίος παρέστη ως μάρτυρας, διότι με την επιστημονικά τεκμηριωμένη του κατάθεση κατέδειξε ότι από την τέλεση της Θ. Λ. και τη Θ. Κοινωνία των πιστών ούτε προέκυψε ούτε είναι δυνατόν να προκύψει ο παραμικρός κίνδυνος για τη δημόσια υγεία και συνεπώς οι ισχυρισμοί του μάρτυρα κατηγορίας δημοσιογράφου Κ. Φλαμή στερούνται της παραμικρής σοβαρότητας.
Ευχαριστώ πολύ και τους κληρικούς, μοναχούς και λαϊκούς που βρέθηκαν σήμερα στο Δικαστήριο από διάφορα μέρη της Ελλάδος για να εκφράσουν τη συμπαράστασή τους στο πρόσωπό μου, αλλά και τους δεκάδες από ολόκληρη τη χώρα ή μάλλον από όλο τον κόσμο, που μου συμπαραστάθηκαν.
Τέλος, οφείλω να εκφράσω τις ευχαριστίες μου και στον μοναδικό κατήγορό μου δημοσιογράφο Κ. Φλαμή, χρησιμοποιώντας τα λόγια του Λυσία: «Οὐ πολλοῦ δέω χάριν ἔχειν, ὦ βουλή, τῷ κατηγόρῳ, ότι μοι παρεσκεύασε τον αγώνα τουτονί». Όμως αυτό που για εμένα ως ιερέα είναι υπέρτατη τιμή δεν ξέρω πως μπορεί να αξιολογηθεί για ένα δημοσιογράφο… Αυτό είναι όμως πρόβλημα του κ. Φλαμή…
Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
Πρεσβύτερος
Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ Κ. ΦΛΑΜΗ
Αγαπώ τον π. Αναστάσιο που είναι και συμμαθητής μου. Θυμάμαι δε τις “σκληρές” θέσεις του από τότε στο Πρότυπο Λύκειο Πατρών. Αν και στην χθεσινή ακροαματική διαδικασία δεν έδωσα το παρών για να εκτονωθεί το κλίμα (άλλωστε έχουν περάσει 3 χρόνια από την πανδημία) το βίντεό μου με την ανοιχτή Εκκλησία ενώ ίσχυε απαγόρευση, είναι η απόδειξη ότι δεν είπα ψέματα στους τηλεθεατές του Antenna όπου προβλήθηκε το ρεπορτάζ μου. Είναι σαφές ότι ο π. Αναστάσιος λειτούργησε παραβιάζοντας τις αποφάσεις της κυβέρνησης και του Μητροπολίτη. Διαβάζοντας προσεκτικά την δήλωση του παπά Τάσου, φαίνεται ξεκάθαρα πώς κατά τον ίδιον, ο Μητροπολίτης Πατρών έκανε λάθος που έκλεισε τις Εκκλησίες εκείνες τις ημέρες. Προφανώς κάνει έμμεση… “ανυπακοή”! Τώρα σε σχέση με τις αιχμές που αφήνει ο παπά Τάσος προς το πρόσωπό μπου για δήθεν κατήγορό του κλπ… προφανώς δεν έχει καταλάβει τι συνέβη. Αλλωστε και τότε που τον τιμώρησε ο Μητροπολίτης Πατρών… πάλι δεν είχε καταλάβει και επαναλάμβανε την συγκκεριμένη συμπεριφορά του! Του εύχομαι μετά την απαλλαγή του στο Εφετείο, να τον αποκαταστήσει και ο Σεβασμιώτατος Πατρών και να τον ξανακάνει προϊστάμενο του Ιερού Ναού Αγ. Νικολάου”!
Σ.Σ. Ο Κ. Φλαμής δεν κατέθεσε αυτοβούλως στο πρώτο δικαστήριο (στο δεύτερο δεν πήγε). Ούτε κατηγόρησε τον π. Τάσο. Ο Εισαγγελέας τον κάλεσε να καταθέσει και είπε… ότι κατέγραψε στο ρεπορτάζ (όλες οι εκκλησίες κλειστές και του παπά Τάσου… ανοιχτή).
